منتديات صحاب بجد الشبابية
من طرف فى وقت واحد تعددت الخلافات الرسلامية فانفسمت إلى خلافة عباسية عاصمتها بغداد وخلافة فاطمية فى القاهرة وخلافة أمورية فى الأندلس .
وعاشت
فى جوف الدولة العباسية دولة السلاجقة وهى التى اكتسحت فى طريقها جميع
الإمارات الإسلامية فى الشرق الأدنى . وكان السلاجقة من السنين المغالين
فى تعصبهم للمذهب السنى وكانوا يعتقدون أنه من أهم واجباتهم أن يعيدوا إلى
حظيرة هذا المذهب ما استولى عليه الشيعة من أقطار ، فاستولوا على دمشق
467هـ/1075م منأيدى الفاطميين وحاولوا غزو مصر ولكنهم فشلوا .
وكان
الضعف الذى دب فى الخلافة الفاطمية فى اقاهرة مثار طمع الصليبيين فى
الإستيلاء على مصر ، مما إضطر الوزراء الفاطميين طلائع بن رزبك ثم ابنه ثم
من بعدهما شاور إلى الالتجاء إلى حاكم الشام القوى " نور الدين محمود بن
زنكى " للاستعانة به فى صد الصليبيين فأرسل لهم أحد قواده وهو أسد الدين
شيركوه ومعه ابن شقيقيه " صلاح الدين يوسف بن أيوب" اللذين تمكنا من هزيمة
الصليبيين عند الأسكندرية بخطة خحربية بارعة فى 562هـ/1167م . وعقدت
معاهدة بين شيركوه وشاور عادعلى أثرها شبركوه إلى الشام ، ولكنه ما لبث أن
عاد مرة أخرى ومعه صلاح الدين بناء على استغاثه الخليفة الفاطمى " العاضد"
ولكنه فى هذه المرة لم يغادر مصر وبقى فيها .
وكانت مكافأة
الخليفة الفاطمى " العاضد" الشيعى المذهب " لأسد الدين شيركوه" السلجوقى
السنى المذهب أن قلده الوزارة . ولكن شيركوه لم يعمر طويلا فورثه فى
الوزارة صلاح الدين بن أيوب الذى بدأ أعماله بالانتصار على الفنرجة فى
دمياط .
ولم يدم ذلك الأمر طويلا فقد مات الخليفة العاضد فاستولى
صلاح الدين على قصره وسقطت الدولة الفاطمية فى مصر ..وكانت هذه هى رغبة
صلاح الدين بإزالة الخلافة الفاطمية الشيعية والعودة بمصر إلى الدولة
العباسية السنية .
أما الرغبة الحقيقية لصلاح الدين الأيوبى فكانت الاستقلال بمصر لنفسه ولأسرته .
ومن أهم ماينسب لهم : القضاء على الصليبيين ، والقضاء على المذهب الفاطمى ، وبناء القلاع والحصون وأهمها قلعة الجبل بالقاهرة .
واستمر حكم بنى أيوب لمصر ( والشام واليمن ) حوالى 82 سنة .
- الملك الناصر صلاح الدين أبو المظفر يوسف بن أيوب من 567هـ/1171م .
إلى أن توفى فى 589هـ/1192م .
حكم
مصر فى البداية نيابة عن نور الدين وأسرته ، وعُين صلاح الديين وزيرا لنور
الدين فى مصر ثم شيئا فشيئا استقل عن سلطان أسرة نور الدين فى عهد ابنه
إسماعيل واتصل مباشرة بالخليفة العباسى فى بغداد الذى منحه لقب سلطان
وبذلك أصبحت مصر لأول مرة دار سلطنة فى 572هـ/1176م .
- الملك العزيز عماد الدين أبو الفتوح عثمان بن صلاح الدين ازيوبى من 589هـ/1192م . إلى أن توفى فى 595هـ/1198م .
- الملك المنصور ناصر الدين محمد بن العزيز بن صلاح الدين الأيوبى : تولى مصر من 595هـ/1198م إلى 596هـ/1200م .
كان
عمره تسع سنوات .. وتولى المسئولية عنه بهاء الدين قراقوش الأتابك ولكن
عمه الملك الأفضل على بن صلاح الدين الأيوبى أخذ منه جميع السلطان ثم
أنهزم أمام العادل القادم من دمشق .
- الملك العادل سيف الدين أبو بكر : تولى مصر من 596هـ/1200م وحكم لمدة 19 سنة إلى أن توفى فى 615هـ/1218م .
-
الملك الكامل ناصر الدين محمد بن العادل : تولى مصر من 615هـ/1218م إلى أن
توفى فى 635هـ/1238م . وكان أول من سكن القلعة التى شرع فى بنائها صلاح
الدين .
- المل سيف الدين أبو بكر بن الكامل محمد : تولى مصر من 635هـ/1238م لمدة سنتين وتوفى فى 637هـ/1240.
-
الملك الصالح نجم الدين أبو الفتح أيوب بن الكامل محمد : تولى مصر من
637هـ/1240م لمدة 9 سنوات وتوفى فى المنصورة فى 647هـ/1249م .
-
الملك توران شاه بن الصالح نجم الدين : تولى مصر لمدة شهرين فقط فى
648هـ/1250م . وتولى السلطنة ولم يسكن القلعة وقتله مماليك أبيه
- عصمه الدين أم خليل شجرة الدر زوجة الصالح نجم الدين الأيوبى من 648هـ/1250م حوالى 80 يوما .
كانت
شجرة الدر أرمنية الأصل على جانب من الذكاء والجمال بعثها الخليفة العباسى
" المستعصم بالله" من بغداد الى نجم الدين أيوب فى القاهرة . فجعلها فى
حريمه ، ولما أعتلى نجم الدين أيوب عرش السلطنة الأيوبية فى مصر أعتقها
وتزوجها .
وتولت عرش السلطنة أو أنها تولت مقاليد الحكم بعد موت زوجها نجم الدين أيوب ثم مقتل أبنه توران شاه.
وقد تلقبت بعده ألقاب من بينها " الملكة عصمت الدين شجرة الدو" ودعى لها على المنابر " بملكة المسلمين والدة الملك خليل "
وأخذت
شجرة الدر تتقرب من أرباب الدولة وتمنحهم الرتب والاقاطاعات كما خفضت
الضرائب عن الأهلين لتستميل قلوبهم وساست الرعية أحسن سياسة . على أن
الناس رغم ذلك كرهوا حكمها اذ لم تجر عادة المسلمين أنم يتقلد حكمهم أمرأة
.
ولما علم الخليفة العباسى فى بغداد " المستنصر بالله" بتوليها
السلطنة غضب على أهل مصر وكتب إليهم بأن يولوا عليهم رجلال منهم أو يرسل
لهم من يصلح للحكم إن لم يجد بمصر من يصلح له .
وأضطرت شجرة الدر إلى التخلى عن الحكم لزوجها عز الدين أيبك بعد أن حكمت مصر ثمانين يوما .
وعاشت
فى جوف الدولة العباسية دولة السلاجقة وهى التى اكتسحت فى طريقها جميع
الإمارات الإسلامية فى الشرق الأدنى . وكان السلاجقة من السنين المغالين
فى تعصبهم للمذهب السنى وكانوا يعتقدون أنه من أهم واجباتهم أن يعيدوا إلى
حظيرة هذا المذهب ما استولى عليه الشيعة من أقطار ، فاستولوا على دمشق
467هـ/1075م منأيدى الفاطميين وحاولوا غزو مصر ولكنهم فشلوا .
وكان
الضعف الذى دب فى الخلافة الفاطمية فى اقاهرة مثار طمع الصليبيين فى
الإستيلاء على مصر ، مما إضطر الوزراء الفاطميين طلائع بن رزبك ثم ابنه ثم
من بعدهما شاور إلى الالتجاء إلى حاكم الشام القوى " نور الدين محمود بن
زنكى " للاستعانة به فى صد الصليبيين فأرسل لهم أحد قواده وهو أسد الدين
شيركوه ومعه ابن شقيقيه " صلاح الدين يوسف بن أيوب" اللذين تمكنا من هزيمة
الصليبيين عند الأسكندرية بخطة خحربية بارعة فى 562هـ/1167م . وعقدت
معاهدة بين شيركوه وشاور عادعلى أثرها شبركوه إلى الشام ، ولكنه ما لبث أن
عاد مرة أخرى ومعه صلاح الدين بناء على استغاثه الخليفة الفاطمى " العاضد"
ولكنه فى هذه المرة لم يغادر مصر وبقى فيها .
وكانت مكافأة
الخليفة الفاطمى " العاضد" الشيعى المذهب " لأسد الدين شيركوه" السلجوقى
السنى المذهب أن قلده الوزارة . ولكن شيركوه لم يعمر طويلا فورثه فى
الوزارة صلاح الدين بن أيوب الذى بدأ أعماله بالانتصار على الفنرجة فى
دمياط .
ولم يدم ذلك الأمر طويلا فقد مات الخليفة العاضد فاستولى
صلاح الدين على قصره وسقطت الدولة الفاطمية فى مصر ..وكانت هذه هى رغبة
صلاح الدين بإزالة الخلافة الفاطمية الشيعية والعودة بمصر إلى الدولة
العباسية السنية .
أما الرغبة الحقيقية لصلاح الدين الأيوبى فكانت الاستقلال بمصر لنفسه ولأسرته .
ومن أهم ماينسب لهم : القضاء على الصليبيين ، والقضاء على المذهب الفاطمى ، وبناء القلاع والحصون وأهمها قلعة الجبل بالقاهرة .
واستمر حكم بنى أيوب لمصر ( والشام واليمن ) حوالى 82 سنة .
- الملك الناصر صلاح الدين أبو المظفر يوسف بن أيوب من 567هـ/1171م .
إلى أن توفى فى 589هـ/1192م .
حكم
مصر فى البداية نيابة عن نور الدين وأسرته ، وعُين صلاح الديين وزيرا لنور
الدين فى مصر ثم شيئا فشيئا استقل عن سلطان أسرة نور الدين فى عهد ابنه
إسماعيل واتصل مباشرة بالخليفة العباسى فى بغداد الذى منحه لقب سلطان
وبذلك أصبحت مصر لأول مرة دار سلطنة فى 572هـ/1176م .
- الملك العزيز عماد الدين أبو الفتوح عثمان بن صلاح الدين ازيوبى من 589هـ/1192م . إلى أن توفى فى 595هـ/1198م .
- الملك المنصور ناصر الدين محمد بن العزيز بن صلاح الدين الأيوبى : تولى مصر من 595هـ/1198م إلى 596هـ/1200م .
كان
عمره تسع سنوات .. وتولى المسئولية عنه بهاء الدين قراقوش الأتابك ولكن
عمه الملك الأفضل على بن صلاح الدين الأيوبى أخذ منه جميع السلطان ثم
أنهزم أمام العادل القادم من دمشق .
- الملك العادل سيف الدين أبو بكر : تولى مصر من 596هـ/1200م وحكم لمدة 19 سنة إلى أن توفى فى 615هـ/1218م .
-
الملك الكامل ناصر الدين محمد بن العادل : تولى مصر من 615هـ/1218م إلى أن
توفى فى 635هـ/1238م . وكان أول من سكن القلعة التى شرع فى بنائها صلاح
الدين .
- المل سيف الدين أبو بكر بن الكامل محمد : تولى مصر من 635هـ/1238م لمدة سنتين وتوفى فى 637هـ/1240.
-
الملك الصالح نجم الدين أبو الفتح أيوب بن الكامل محمد : تولى مصر من
637هـ/1240م لمدة 9 سنوات وتوفى فى المنصورة فى 647هـ/1249م .
-
الملك توران شاه بن الصالح نجم الدين : تولى مصر لمدة شهرين فقط فى
648هـ/1250م . وتولى السلطنة ولم يسكن القلعة وقتله مماليك أبيه
- عصمه الدين أم خليل شجرة الدر زوجة الصالح نجم الدين الأيوبى من 648هـ/1250م حوالى 80 يوما .
كانت
شجرة الدر أرمنية الأصل على جانب من الذكاء والجمال بعثها الخليفة العباسى
" المستعصم بالله" من بغداد الى نجم الدين أيوب فى القاهرة . فجعلها فى
حريمه ، ولما أعتلى نجم الدين أيوب عرش السلطنة الأيوبية فى مصر أعتقها
وتزوجها .
وتولت عرش السلطنة أو أنها تولت مقاليد الحكم بعد موت زوجها نجم الدين أيوب ثم مقتل أبنه توران شاه.
وقد تلقبت بعده ألقاب من بينها " الملكة عصمت الدين شجرة الدو" ودعى لها على المنابر " بملكة المسلمين والدة الملك خليل "
وأخذت
شجرة الدر تتقرب من أرباب الدولة وتمنحهم الرتب والاقاطاعات كما خفضت
الضرائب عن الأهلين لتستميل قلوبهم وساست الرعية أحسن سياسة . على أن
الناس رغم ذلك كرهوا حكمها اذ لم تجر عادة المسلمين أنم يتقلد حكمهم أمرأة
.
ولما علم الخليفة العباسى فى بغداد " المستنصر بالله" بتوليها
السلطنة غضب على أهل مصر وكتب إليهم بأن يولوا عليهم رجلال منهم أو يرسل
لهم من يصلح للحكم إن لم يجد بمصر من يصلح له .
وأضطرت شجرة الدر إلى التخلى عن الحكم لزوجها عز الدين أيبك بعد أن حكمت مصر ثمانين يوما .